“Urođena osobnost, i samo ona, jest ono što omogućava čovjeku da sa sigurnošću staje pred predsjednike ili generale ili pred bilo koji skup – a ne kultura, ili bilo kakvo znanje, intelekt ili što god.” (Walt Whitman)

“Milost gradi na naravi.” (sv. Toma Akvinski)

“Spoznaj sebe i svoje mane i tako živi.” (sv. Augustin)

Jeste li se ikada pitali zašto se čini da su neka djeca rođena kao uredna dok druga za sobom ostavljaju tornado? Zašto su neki ljudi uvijek vedri i optimistični, njihova čaša “napola puna”, dok se drugi čine kao da ih obavija crni oblak, a njihova je čaša uvijek “napola prazna”? Ni jedna prolazna misao nekih ljudi ne ostaje neizražena dok drugi moraju izvagati svaku riječ. I zašto neki ljudi gledaju na svako iskazano mišljenje kao na objavu rata dok drugi kao da su u stanju i ne osvrtati se na veće uvrjede i ne uzbuđivati se zbog njih?

Nagao ili mirne naravi? “Kuj željezo dok je vruće” ili: “Pričekajmo pa ćemo vidjeti?” Opušten ili sklon gnjevu? Odgovor započinje s našim temperamentom.

Svi smo rođeni s osnovnim temperamentom, a to je zbir naših naravnih sklonosti; on oblikuje naše misli, ideje, dojmove i način na koji obično reagiramo na svoju sredinu i na druge ljude. To je naša predispozicija da reagiramo na određene načine, ona je automatska, nama prirođena. Temperament ne učimo niti ga stječemo putem kontakata sa svojom okolinom. On nije rezultat trauma iz djetinjstva ili potisnutih sjećanja. Jednom riječju, on je “narav”, a ne “odgoj”.

Što temperament nije?

Temperament nije isto što i osobnost. Osobnost se odnosi na cjelokupnost obrazaca ponašanja, misli i emocija pojedinca. U ovoj knjizi razmatramo samo temperament koji je samo jedan vid sveukupne osobnosti pojedinca – vid koji je povezan s ponašanjem i reagiranjem.

U katoličkoj se tradiciji temperament definira kao obrazac sklonosti i reagiranja koji proizlaze iz fiziološke konstitucije pojedinca.³ Naša osobnost može započeti s osnovnim temperamentom, ali na nju očito i značajno utječu sredina, obrazovanje i slobodni izbori. Radi svrhe ove knjige mi ćemo govoriti o drugim vidovima osobnosti – o rezultatima sredine, odgoja i obrazovanja, uobičajenih reagiranja i slobodna izbora – kao o karakteru.

Na temperament se može gledati kao na sirovinu koju umjetnik koristi radi stvaranja svojega remek-djela: kamen koji se koristi u kiparstvu može se klesati lako ili teško, on ima određenu boju i oblik, jako je tvrd ili ga je relativno lako oblikovati. No umjetnik koristi nadahnuće, iskustvo i nadarenost kako bi stvorio jedinstvenu skulpturu; čak i ako kipar uvijek kleše mramor, konačan će rezultat svaki put biti jedinstven.

Želiš još ovakvih članaka? Klikni like:

Isto će tako na sveukupnu osobnost pojedinca utjecati njegovo obrazovanje, njegova iskustva, slobodni izbor… i milost. Sirovina je temperament, ali konačna kreacija zahtijeva umjetnikovo obrazovanje, talent i nadahnuće.

Može li se temperament promijeniti?

Zbog toga što je temperament nešto s čime se rađamo, a ne nešto što stječemo kao rezultat odgoja ili slobodnih izbora u žživotu, on je nešto što se nikada ne može potpuno promijeniti. Ali ga je zato moguće preoblikovati i modelirati. Vremenom možemo čak naučiti djelovati na načine koji su suprotni našemu temperamentu – činiti suprotno od onoga što “dolazi prirodno”.

Primjerice, ako sam obično prilično miran i sklon osami, to ne znači da ne mogu postati dobrim javnim govornikom ili da se ne mogu ponašati na ekstrovertiran način kada to prilike od mene zahtijevaju. Kada kažemo da smo “introvertirani”, mi pod time jednostavno podrazumijevamo da je suzdržaniji pristup ljudima za nas onaj prvi izbor; to je naša osobita sklonost, naš “naravni nagon”.

Dakle, naš temperament ne određuje našu osobnost potpuno niti nas vezuje samo za jedan obrazac reagiranja. Ali nam zato govori na koji smo način prirodno skloni reagirati te čini da nam neka ponašanja, reakcije, krjeposti ili poroci budu lakši ili teži.

Kako bolje upoznati vlastiti temperament te na osnovu toga skladnije živjeti s drugima i istinski rasti u vjeri možete pročitati u knjizi Temperament iz koje je gornji tekst izvadak. Knjigu možete virtualno prelistati i više o njoj saznati na linku.

Foto: Shutterstock.com